摆放鱼缸，可以用五行法与放生法。
一、五行法。
依照五行法在家居风水中养鱼旺财，要结合鱼缸形状、鱼的种类、条数、颜色、水量多少、摆放位置以及宅主命卦来设置。
1、鱼缸形状。
因为鱼缸内主体为水，所以鱼缸形状属金、属水则能生旺或比扶水局气场。圆形属金，可用；流线型属水，可用；长方形属木，水生木，也可用，但要结合宅主命卦而定；正方形属土，土克水，一般不用，但宅主若是土命，八字身旺，土克水为财，实为吉选；三角形属火，水火相冲，一般不用。
2、养鱼的数量、种类、颜色等。
缸内鱼的数量依据河图之数来定，结合宅主八字五行来用。“天一生水，地六成之”，所以一、六属水；其余，二、七属火；三、八属木；四、九属金；五、十属土。若养鱼超过十条，以个位数为断，比如十一、十六属水。
属金、属水能起到生旺水的作用。从洛书与九星对应来看，一白为贪狼星，有利于财运；四绿文曲星、六白武曲星、八白左辅星、九紫右弼星都有利于财运。所以结合河图先天数与洛书后天数可选定。但这不是普适之法，仍要结合宅主命局与流年飞星来印定。如果宅主八字日主为火，身弱，那么增强水局财运之法对其并无好处，还可能会克身泄财。
鱼的颜色，一般说金色、白色属金；黑色、深蓝属水；青色、绿色属木；红色、橙色、紫色属火；黄色、褐色、咖啡色属土。以能生旺水局财运或者宅主日元、财星来定，避免克制或泄势。单就水局来说，金、水之色是有利的。
鱼的种类有咸水鱼、热带鱼、淡水鱼等名目，相应对水的咸淡与温度也要调节。现在人养金鱼比较多，金鱼从名称和颜色上比较讨喜，就认为旺财作用大。但无论养那种鱼，都要防止死掉，死掉的鱼当然不好，要尽快换掉。但鱼死掉这个事本身对宅主不利，养鱼致死是接近杀生的恶性了。
所以可以养生命力较强的鱼，一旦发现它不适应就及时放回自然。如果买一些临被杀的鱼，或者从干涸水迹中救回来的鱼，养它们不仅是为了自身利益，还是一种救助作为，那是比较吉利的。再于一旁播放佛菩萨名号与真言念诵，或者自己每天给它们念一念，如念大悲咒、观世音菩萨名号等等，对自他都有很大帮助。
鱼缸的水量以人来度量，在膝盖到心脏之间的高度为宜。如果挨着坐位，不能高过肩膀。特别是不能高于头部，否则出现淋头或者没头的格局，增加凶险。
3、鱼缸摆放位置。
放鱼缸一般有两种愿望：增加生气，增加财气。先按照八宅法与玄空法定家宅中生旺之位与凶衰之位。然后鱼缸摆放位置有两种选择：
一是放在旺位。鱼缸的滤水器有马达带动水流循环不息，能增加生气，所谓旺上加旺。但这样也有见财化水的风险，对财运未必有利。二是放在凶位。鱼缸较重，镇压于凶位，并在凶位增加生气，起到化煞作用。这也符合玄空法上拨水入零堂的说法，把水引入失运之处，能逢凶化吉。
上面两种摆放位置都可选用，用哪一种要根据宅主的命局与愿望来定，比如摆放鱼缸的愿望是以化煞为主、生财为主还是健康为主？根据命局与流年的凶衰方位选定一种。不要靠近厨房等处，以免水火相冲。
在选定位置后，根据后天八卦方位的五行属性，还可加一些饰物增强运势。假如放在东方、东南方，因为震卦、巽卦五行属木，所以可用一些绿植同时摆放。其他各卦宫方位同理设置。
总之，在家里摆放鱼缸可行，摆放适当可以起到良好的作用。但要遵守五行生克规律，从诸多角度考虑周全再予安放。如果没有周全考虑，甚至随便放，效果可能会适得其反。放置鱼缸要与宅主的命局、命卦、家宅吉凶方位、流年吉凶方位结合起来。虽然步骤多一些，但每一步也不难。
以前我们说过在家中可以放置转经轮——转经轮完全可以涵盖鱼缸的任何一种有益功用，并且在化解煞气与生成祥瑞气场、慈悲解脱等方面有着无与伦比的功用。转经轮也不需要严格选定吉凶方位，不需要参考那么多角度，只要在位置、保养与心念上注重恭敬、尊重与随顺就可以了，形象上也更加庄严漂亮。所以推荐运用转经轮。（转经轮文章链接）
二、放生法。
这种方法是把江河湖海作为鱼缸，风滚雷动作为马达，佛法甘露充当净水，苦难有情同入养育。所以我感觉也属于安放鱼缸法。
与用五行法来指导摆放鱼缸相比，放生法操作简单，但是福德效果却是在家里摆放鱼缸的千万亿倍。因为在家放鱼缸基本上还是遵照五行的生克化合来设置，没有超出有为法范畴。放生是出于无缘大慈之心，合于诸佛度生本怀，消归法性平等安乐，不是世俗中某个有求之心行所能类比的。
应该说随其发心不同，放生是不同之法。随世俗求财之心，放生没有超出人天善果，但功效也已经比摆放鱼缸大多了。随自利解脱之心或者菩萨六度万行之心，放生即是声闻法、缘觉法、菩萨法。随顺诸佛如来广大圆满无碍之心，放生即是佛行事业。（沈悦风水命理工作室原创文章，转载请注明出处。欢迎关注网站获取更多信息：http://www.syfsf.cn）