在风水调理中为了化煞开运就会使用种种风水物。比如为了化解二黑病符与五黄凶灾而用六帝钱，化解三煞而用龙龟，化解屋外尖角冲射而用八卦镜，化解破军星之官非刑伤而用安平水，为振发声威而用石狮子，为利学业创作而用文昌塔或水晶柱，为招财利市而用金元宝或福禄寿，为柔伏气场消除隐患而用各种葫芦等等。
风水物不计其数，按照人们需要与五行生克之理而被设计出来，在特定时间安放在特定位置上，让其发挥相应作用。当然这是心外之法，若能反观内心与运用愿力，即能超越于此，有更广大久远之功。
除了我们日常见到的四神兽、福禄寿、文武财神等等，一些风水师团队还自己制作风水物。比如宋韶光工作室卖的平安串、横梁鼎、门冲宝、四神印、大财库，李居明工作室卖的葫芦船、金鸡吻、天池水、横财瓶、压胜钱、富贵琮、螺旋水、聚财箱……名目繁多，让人眼花缭乱，但与传统风水物相比仍是换汤不换药，并无高妙之处。
在各地建筑中，尤其南方很多商厦或者写字楼周围往往会有风水设置。比如香港时代广场以钟声之金化泄五黄；台北指南宫的楼梯呈现拱形，消解对面山势之凶煞；澳门葡京赌场设计成雀笼形状，赌客如笼中鸟，赌场大发其财……这里又有道德与因果方面判断。风水术是趋吉避凶的地理方法，运用得当能为人们生活带来财丁顺遂；运用不当，损人利己，即便在短期内能够敛财聚势，但在冥冥中已经削减了福报与寿算。
在阳宅家居与公司风水中，常用的还有麒麟、铜马、风水轮等等，也都有特定放置方式。比如补角卦悬挂宫位不准确则无作用，貔貅头向有偏可能招致反面效果。绿植、风水画之类不那么严格讲究，但也要与人命局相配为宜，八字忌水者显然不宜摆放水培植物，八字忌火者也不宜用红彤彤的张贴画。一德二命三风水，风水物设置必然要与命理五行综合考量。
因为户型缺角与气场不均之调理需要，泰山石、八卦钟、五行坛之类较为常见。用泰山石是源于“一人不安，泰山不安”的说法，所以愿世间人泰、愿天下人安——有这种兼济之愿，就能稳定人心与气场。八卦钟、太极钟或者罗盘钟中蕴藏万物共性、天地正气，通过指针运转能激发与辐射开来，改良气场。
五行坛构造复杂，现在市面上多是假的。若为五行平衡与运势畅通想用五行坛，又不知建造方式，那最好用转经轮代替。转经轮比五行坛效果更好！在家中财位、鱼缸或者贵重物品上放置一台电动转经轮，必能运转吉气，显发祥瑞。电动转经轮近年来才出现，了解其风水功能者不多，现在多是在修行环境中使用。
一切物件本来没有定性，从风水角度可以说所缘之物都有风水作用。所以有时候风水物不用买，就地取材亦可。比如用种种颜色、种种材料之物布置：蓝色窗帘增盛水行力量，满橱书籍排成木行阵势，黄铜贴片蕴含金行能量……把它们遵照特定时地作以布局，能致化煞开运，和谐安定。
在风水中还常恭请明咒葫芦、白玉观音，就是观世音菩萨圣像与六字大明咒，认为能驱魔辟邪，减退危害，逢凶化吉，催财转运。这与转经轮之效用类同，以诸佛菩萨天龙神明之守护，自然能感召如意，离苦得乐。但在这些设置或佩戴中要注意诚敬，不可亵渎，一分恭敬则有一分利益，一分亵渎则有一分罪过。
六字大明咒贴在门上也好。在风水勘察中，特别是遇到小区高层，房门立向若出现阴阳差错、骑线或者空亡，改向不成，风水人士一般会建议换房。若是不换，在门上张贴大明咒、过解脱、十相自在等咒轮，再立功课每日持诵，即能化解挽救。或者以呼形喝象之法为房门或房屋命名，也有部分效验。
一些地方因为杀气较重，易发灾祸，风水物或者作法也要有力才行。像古代战场经常要作超度法会，度脱孤魂亡灵，护佑一方平安。在屠宰场或者菜市场杀生摊位，现在很多人将转经轮与“阿弥陀佛”贴纸一起运用，以慰藉每日赴死之生灵，导引往生佛国净土，减少凶杀恶气凝结，希望为自身与家人带来健康平安。这样他每天杀生时候看着佛号念几遍，转经轮在持续转动，虽然杀业仍在，但也利益了无量众生。
在现实环境中，饮茶品茗、静坐冥想之类生活场景也有风水用途，养花、种树、开河、修池等等造立工程都有风水影响。风水物件十分广泛，具方便者或能信手拈来，妙用无方。然而最灵妙的还是本心，知心本源者开启法界宝藏，随处皆得自在。（沈悦风水命理工作室原创文章，转载请注明出处。欢迎关注网站获取更多信息：http://www.syfsf.cn）