在家居风水中我们谈了很多。影响家居风水的除了房屋布局，还有一个关键处——家庭成员之间的关系，可以称为亲情风水。
从轻重比较来看，亲情关系比房屋布局的风水影响力更大。房屋布局是地理风水，调理得当有利于涵养生气，提升运势。而亲情感受发于内心，形诸身口，散布运程，是贯通心地与运势之间的重要力量。若是不明本心愿望者，亲情关系的影响力甚至起到主导作用。
亲情风水——称这个名字，就说明它也是能调理与改善的。结合现在人的生活状态，调理亲情风水可以注意以下四个方面：
1、孝道为根，枝繁叶茂
从亲人血脉关联来看，父母长辈是根本，子女后代是枝叶，枝叶繁荣得力于根本支持。阴宅风水中求取墓葬佳穴也是此理，身分关联一脉相承故，先人骨殖得以生气滋养，也会润泽于后人的康寿财官；先人心地得以道德畅明，也会绵延于后人的功业福祚。
后人承接先人余福返照，就是通过孝敬、孝养、孝顺等方式。这却不是利用先人遗骨葬于福地以求自私所愿，而是在生时尽孝，至心奉养，真诚纯正。乃至身前身后一如尊重——生时承欢膝下，死后择地安葬，于其神识又能善加引导，回归佛土，才是成全孝道了。
孟子说事亲为大。黄庭坚做了太史，还亲自给母亲刷马桶。曾子读《礼记》见孝顺之说，双泪沾襟。有一天他在山里打柴，家里来了客人，他妈妈不会招待，着急的咬手指，他忽然觉得心痛，知道妈妈呼唤他，就赶快回家了。玄奘法师八岁之时，听父亲讲《孝经》至曾子避席一段，忽然整襟站立，敬而不坐。这一站就站出来一位千古伟才，释门俊哲，就是从幼年承训时的纯孝心中扩充而来。
《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”大舜不计后母毒害，仍然赤诚地孝亲友弟，并扩充此孝心于天下人，祥瑞感征，垂衣裳而天下治。文王施政亦是哀此茕独，孔子志向不过老安少怀。所以天下和平，灾害不生，明王本于孝道以治天下。若是悖逆，自私心、争斗心由此而生，在家乱家，得其时机便乱天下。
孝顺父母不仅是养其身、乐其心，还须度其归，孝为至道。莲池大师说“亲得离尘垢，子道方成就”。黄檗禅师证悟道业，超度亡母，有“一人出家，九祖升天，若不如是，佛为妄语”的信心感知与无余抉择。大目犍连尊者为救母亲出离饿鬼，请佛演说甘露法门，供养十方安居僧众，度脱累世父母含灵。
小孝则如王祥卧冰，丁兰刻木，大孝可学虚云礼山，目连救母。这些可能一时不易做到，只要尽心尽力去做就行了。孝从心起，不在形式，而以形式为用。比如在日常生活中为亲人戒杀放生，礼佛行善，劝导念佛诵经，志愿净土，平时柔和软语，先意承问等等，履行有为之事，能齐无为之功。
儒家说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。佛法中还教以生生世世之广大观察，无量轮回以来，一切男人是我父，一切女人是我母。如是存心应于万缘，纯孝遍及天地三界，会感召什么样风水呢？即便在居家小环境中，关怀爱戴双亲，也使家庭美满，心意畅快，气场祥和，福荫流通，潜移默化地转变运势，造就前程。
2、化解情绪，夫妇和敬
父慈子孝兄友弟恭等等是亲情风水之根基所在。但是到这个时代，三口之家居多，人伦尚难齐全，谈论亲情风水就凸显夫妻关系的重要性了。传统上说夫义妇顺，可以翻译成男人负责任、女人不抱怨。但是这个很难，现在人在情绪上运用的最多——夫妇间的情绪感知往往决定着家庭气场，影响着家庭风水。
这个时代，各种思想见解多元纷呈，混杂无序，就是五浊中的见浊比较炽盛。表面上在追求平等与解放，实际上是罔顾本来平等各显其用。所以夫妻男女老幼等等关系也颠倒错乱了，精神病院建了很多还收容不了。
在家庭里，无论男女老幼，抱怨责怪是恶化风水的罪魁祸首。虽然人有身口意三业，但意业潜伏在内，身业发作较迟，口业却张嘴即来，作用直接，影响立显。越在意越管束，乃至鸡毛蒜皮，斤斤计较，心胸狭小，愤懑郁结，即便是好端端一个家庭气场，也一定被这空间中比刀剑毒药还剧烈的怨气绞杀殆尽了。
所以性情柔和是风水枢机。印光法师说：“女子从小就要教彼性情柔和，纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但于自己有无穷之好处，且家庭得和睦之祥。”“治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者盖亦鲜矣。”
印光法师这话大概是说家庭主内者，若是男人主内也是一样。但从秉性受气而言，乾男坤女，男人贵在阳刚行健之德，女人贵在柔顺载物之德。一动一静，互为其根，一阴一阳，化育万物。所以小编对现在那些表面上男女平等的鼓吹总感觉怪怪的，认为他们这个形式追求恰恰偏离了平等本质，冲击了各安本位，造成了更不平等的扭曲与痛苦。
化解情绪，夫妇和敬，家庭气场才真正能藏风止水，丁财兴旺。化解情绪需要法则，转变情绪安心为依法安心、顺性安心。依法包括无常无我之法，缘生缘灭之法，慈悲智慧之法。最得力的是运用一念法，将自他共业平等供养消融于阿弥陀佛智愿海中，得不退转，安住极乐，称念佛名，回施有缘 ，这是改良家庭风水的最上妙法。
3、生克平怀，消融恶意
有些亲人之间关系反而特别不好，相互交流就是吵架、赌气、伤害。这除了情绪化的影响，还可能有命局上的根据。比如某人生辰八字上，日主与父母宫发生克害，或者夫妻宫、子女宫发生种种刑冲会合——他在自己此生缘起的记录上就有这种隐患，又没学会立命改命之法，流布到运岁进程中就会显现出来。
像英国戴安娜王妃，八字是“辛丑、甲午、乙未、丙戊”，伤官格，克合夫星七杀，同时印星太弱，无法化解七杀的能量。所以当她从爱情美梦中清醒过来，发现夫君的心已经不在她那里。伤官格的骄傲和叛逆让她不能沉默，所以只能导致感情破裂，乃至香消玉殒了。
俗话说不是冤家不聚头，冤亲追溯上去还是前生因果所导致。人生八苦中有怨憎会——每个人一生中一定会遭遇怨恨嫉妒的因缘。因为这个娑婆世界是杂居世间，每个生命的显现皆非纯善而来，否则就不是这个世界了。娑婆就是堪忍、不圆满。
比如在学校里，或者在职场上、朋友圈，就会碰到那么一个人，说不上什么原因，怎么都合不来。怨憎会有时出现在家庭里，夫妻之间或者父母子女之间，总是相克。当然也有相扶相生的善缘，只是这里谈论克害关系。家庭里本该是其乐融融，却出现刑冲克害，真让人难受啊！
这要反思因果了。亲人之间皆非无缘而来，皆是前生业缘交织缠缚所延续——善缘而来，称为报恩；恶缘而来，称为报怨。就像你欠别人钱，别人自然会来讨要。前生伤害过的生命在轮回偿报中也必然显现，一点都侥幸不得！所以冤家就生在家里，虽是亲人，相互敌对，恶化家庭气场与亲情风水，把原本的温馨港湾变得像坟墓一样凄凉。
了解这种来源就可以转化。透视轮回无实，忏悔自他业力，慈愍火宅众生，回向同生极乐。还是用一念法，转换心念到极乐上就可以了。
有时候亲人之间克害是心念上的恶意相加。比如父母说孩子不听话、不正常等等，孩子必然产生痛苦与疾病，就是父母的心念所强加。他还认为自己是关心孩子，但第一个概念就是孩子身体不好、学习不好等等，他说这是实际情况——在本来无常无我法中他确认一个实际情况，把这个因缘生灭无实的情况着实，作为业感缘起，强加给孩子，让孩子继续承担这种恶的缘起，缘起中是因，因必然有果。
观察到在这个地方就可以校正它，动恶意了就善意相待、祝福相待、真诚相待，把恶意相加的习惯有所改善，家庭气场健康运势等等也会好转了。
4、过犹不及，恩里生害
传统风水上讲究涵养中和之气，过弱宜补，过旺宜泄。家庭风水同样如此，亲厚不足则行敦伦尽分，用力太过又会恩里生害。现在人在恩里生害上运用得太多了。
过度关注孩子就是恩里生害！把孩子当成自我替代品，孩子是替别人活着，完成别人想要他学习的各种内容，不是他自己的真正需要，不是他命理的优势展现，千篇一律，像行尸走肉一样。现在很多家庭还是一个孩子，爷爷奶奶也伺候孩子，姥姥姥爷也关心孩子，爸爸妈妈也教育孩子，这孩子自身的生机活泼就被掐断了，心灵弱，身体也弱。
过犹不及，这种过分关注要减轻，否则孩子的意识精神都被别人代替掉了。每个人生生世世以来的因果都不一样，否则不能成为一个个独立的众生个体。每个人的福报与优势也不一样，但在焦虑攀比的社会家庭风气下，每个孩子都被强制填喂一样的知识项目，逼迫掌握同等的文艺特长——那可能是少数人的天分所在与兴趣需要，比如命理上食伤格就有文艺天分，但对所有人都那样要求，其中大部分人就痛苦不堪了。
人一生中需要那些吗？强制孩子，他自己生命觉悟了吗？明白生命真正价值了吗？若不明白，就是很荒诞的事情。所以辅助孩子独立自主地成长。尊重每一个人，如佛一样圆满尊重，适当规范引导，恰当启发天性，绽放每一个生命本具的璀璨之光。
亲人之间过分关注不止于此，还普遍存在于任何家庭成员之间，就是一种执着——关爱一个人不是给他自由，而是要限制他、管制他。对其他人还不那样，对亲人就得那样，理由似乎十分充分。所以一世亲人，恩里生害，多生成怨，恩怨相报，轮转不休。
觉悟调理于此，亲情风水得以改善。（沈悦风水命理工作室原创文章，转载请注明出处。欢迎关注网站获取更多信息：http://www.syfsf.cn）