立春之后，流年己亥。己为天干第六位，中央阴土。亥为地支第十二位，北方阴水。亥虽属阴，其中所藏天干为壬与甲，壬为阳水，甲为阳木，所以亥亦属阳。
1、流年简状
己亥干支为阴土坐阳水，土克水为正财。所以2019年宜从事正当行业，精勤工作，顺势而为，修身养性。忌盲目扩张与投资，否则财运成空。亥中甲木与己土合化为土，但亥水过旺，水多土荡，形成水势浩荡挟裹泥沙之象。所以这一年人们谨慎求财，多有美好梦想，但是道路泥泞，需要坚守信念，不屈不挠，才能把亥中所藏甲木之气长成参天大树。
己土不如戊土厚实广大，可类象为田园土、水边湿土、空中浮土。亥在二十四山中属乾宫，乾为天门，亥有天河水之象。空中浮土遇天河水形成阴云密布，雨雾绵绵，所以来年政府仍要重视防御水患与尘霾污染。
己土之人细心，疑虑，重视内涵，多于变化。己土对应二黑巨门星，为煞气之星，代表是非争讼。所以来年网上仍会风起云涌，争辩不休。于个人而言，要踏实沉稳，不要逞一时口舌之快造下祸端。很多事情虚实难辨，各执一词，你方唱罢我登场，反认他乡作故乡，锣鼓一息天地静，岁月沉淀见真章。
以前在《共业与别业》一文中说过于共业中可行于别业，命由己立，自求多福。共业相状可以通过多种方式简单了解一下，作为参考。
2、吉凶信息
流年太岁已经说得太多，并且只讲年柱不论其余三柱的方式比较肤浅，讨论意义不大。这里把方位吉凶提及一下。
从流年飞星来说，己亥年是八白土入中，九紫火到西北，一白水到正西，二黑土到东北，三碧木到正南，四绿木到正北，五黄土到西南，六白金到正东，七赤金到东南。排出九星飞布，吉凶自能判别。
八白星是当运旺星，入中被囚。所以家里中宫为吉，吉方宜动，可设局启发旺气。三碧木到正南，南方本属火，木生火为客来生主，可在南方用红色饰物作增上。北方坎宫，飞临四绿，水生木，一四同宫，为家中一年文昌位，可用于学习或创作。
亥在乾宫，亥主水，乾宫属金，九紫为火。火克金，为客来克主。乾为男主人，所以己亥年家中生肖为猪的男主人注意肺部健康，并要防止亥水引发桃色事件。
二黑五黄在己亥年均已退气。尤其是五黄飞到西南，与元旦盘的坤宫合为二五同宫，双煞交缠，易发灾祸。二五属土，凶方宜静。所以家中西南方在立春后一年中不宜装修或动土，可用六铜物化解。西南方对应女主人，脾胃属土，家中女主人注意脾胃健康。
震宫长子、巽宫长女等信息不再细说。这只是流年飞星信息，仅供参考。在玄空法上判断宅运至少要有运星盘、山星盘、向星盘、流年飞星盘。山向二星根据各人住宅坐向不同而有不同盘局。
有人说是不是了解上述信息之后，在每一方都要有不同的化煞或开运？比如南方门口用红色垫子、北方房间用文昌塔、西南用六帝钱、中宫用八卦钟……那样别人会说你是神经病。一物一太极，一所住宅是一个整体信息场，根据一贵当权原则在关键部位做一个主要设置即可。可以看看《一贵当权》这篇文章。
3、民俗善用
有人问穿红内衣或者带桃木剑是否能带来好运？方法准确就可以。
春节时候或者本命年穿红内衣，这多表现为一种民间风俗，寄托人们对红红火火生活的追求与增强自身能量运势的期盼。但红色在五行属火，不一定对每个人都合适。如果八字结构中，火是命主喜用神，穿红色有帮助；如果火是命主忌神，穿红色则不宜。根据命主喜用神来选用相应颜色与材质的穿衣佩戴能有帮助。
另外在五行之外有五方佛，红色对应西方阿弥陀佛，从这个意义上来说对每一个人都合适。所以无论八字结构喜用神为何，都可以念西方阿弥陀佛，回向自身与有缘，决定逢凶化吉，全体载负，归本安乐，得大自在。
带桃木剑的习俗大概是说桃木能辟邪，这来源于施饿鬼食的经典所说。在施食作法中，饮食不要放在桃树、石榴树、柳树下面，因为桃树下有鬼王居住、石榴树下有鬼子母居住，一般小鬼不敢靠近。所以民间滥觞为佩戴桃木剑，意为鬼王所在，能避小鬼。
但这种方法不彻底，即便能避开小鬼，也对大鬼没用。所以要用彻底办法，直接从施食上来做就行，不需要绕弯子。可以在晚上简单地施饿鬼食或放蒙山。准备一个杯子，放七粒米，装满清水，念变食真言、甘露水真言、遣送真言等真言加持，念诵与观想圆满后放在外面给饿鬼食用。因为念过开咽喉、解冤结、皈依忏悔等等，这些鬼道生命都能食用。具体方法可点击阅读原文下载《金刚蒙山》学习。
用施食法比佩戴桃木剑效果好，能化解凶患，广开财运，福德增崇，威德无穷。那样做久了，人会得无畏心，进入任何一个场合都不害怕，周围有形无形的生命常为护卫，度过本命年或者任何一年都很轻松了。
有人说中医、风水这些方法能调理四大不调或者五行失衡，那些因果业力引发的病苦灾难能不能化解？可以的，但要方法准确，直透根源，不仅是表面上的一般调整方式。比如上面这两种民间风俗，我们从根源上了解之后可以做一做。（沈悦风水命理工作室原创文章，转载请注明出处。欢迎关注网站获取更多信息：http://www.syfsf.cn）