华夏民族传统文化无疑是世界上最优秀的原生文化之一。一般说五千年文明，是从炎黄时代算起。如果从伏羲创立八卦作为人文肇始，又往前推了不知多少年。在浩瀚的历史长河中，华夏文明通于天地，正气浩然，根深叶茂，生生不息，涵养了无数哲人志士，延续了百千王朝命脉，在继往开来的新时代中依然展现着他本初深厚的载负力与引领力。
天干纯清，地气驳杂，阴阳媾和，万物滋茂。传统文化体系中有主流的道德平章，也有附庸的恶俗流弊。所谓大浪滔滔，泥沙俱下，海阔万里，龙鱼混杂。这体现了天地父母的广泛包容，万物生发的从容自在。明暗交替，善恶互生，这是二元世间永恒的规律与动力，促进人生与社会的推演与变化。
然而从某个阶段来说，也需要对传统文化习俗中各类分支进行观察与梳理。就像对一株参天大树进行保养，浇注甘美清泉，修剪腐朽枝叶，维护它的旺盛生机与舒适形态。那些腐朽枝叶也许曾经做过贡献，但是到了用进废退时节仍然占据高枝，耗费营养，拖累全局，就可以帮助它完成归入大地的进程。
小编在与客户朋友们勘察地理风水中，也感受到了一点不良风俗对人生运势的恶劣影响。这些风俗有时候称为文化，比如说官僚文化、面子文化、玄幻文化等等。但是其实不能称为文化，因为它没有文明化育的内涵，只有形式化，是对人们的观念束缚与作为限制，让人们迷失心智，虚伪伤害。下面举几个例子。
1、脸谱化
脸谱化，或者说标签化，评价一个人好就从头到脚是好人，说一个人坏就从小到大都是坏蛋。
像塑造社会劳模，就挖掘他的各种故事进行美化宣传，就是说这个人没有缺点。这样的劳模被塑造出来之后，自己也小心翼翼的，或者心里充满压抑与矛盾，不能犯错误，有苦说不出。像《半夜鸡叫》里的周扒皮，定性为万恶旧社会的代表人物，头顶长疮，脚底淌浓。实际情况是那样吗？
在文革中，有些家庭里夫妻、父子、母女都分出来这个派、那个派，爱憎分明，乌烟瘴气，互相批斗，特别可怜！文革严格来说不是某位领导人发起的，是人们这种心理共业的感召，可能隔一段时间就会搞一些改头换面的阶级斗争。
这一百年来的多次社会运动，几乎把中国人几千年锤炼出来的文化基础与优良理念彻底否定了，造成不断的动乱与变革。一说某个东西坏，大家都来批判它、推翻它、否认它、砸烂它！而又没有新的安稳依止，结果造成人们普遍的迷茫状态。
大家说一个人坏，哪怕他长相慈祥也是假惺惺的，哪怕他学识渊博也是装出来的，一坏就要坏到底！这是边见认知习惯，给人心理带来巨大的矛盾性割裂。割裂人性，捧杀或者棒杀，十分虚伪，让人活在不如实的因缘中。行之既久，社会上一大批乡愿贼德或者冷漠看客，一代一代延续下去。
有这样心态者要反思，客观看待正确与错误，如实面对自己与他人。不是边见臆想、虚伪掩盖、瞬间爆发，如实特别重要！包括本质如实与表相如实，因果相续业无所属，性德清净不生不灭。这样唯有祝福、提携与帮助。
2、人情面子
在我们社会生活中，这个最厉害——什么都可以不要，面子不能不要啊，有钱人、没钱人都要面子。根源就是虚妄我执，或者说自私心，因为“我的面子”，这个面子就是我。打碎这个面子，他可能就破除我执了。但也不那么容易，也许他这个面子不要了，换成了不要面子的面子，耍赖撒泼，在面子上玩得更溜了。
面子上要攀比，就和虚荣勾结起来，不管自己里面多么破败不堪，外面要光鲜可鉴。但是每个人无始以来的因果都不一样，怎么能用一种标准来攀比呢？面子，或者说自尊，是虚假的自尊，不是如实的自尊心。如实自尊，是了晓本性无我可得，根本没有面子上的纠结。
基本上所有人都要面子，就在各种社会交往与管理中形成一种规则——给人留点面子。伤人面子肯定会遇到抵触，再有道理都没用！护人脸面，他会给你卖命，感觉可找到知音了！给人面子也是一种厚道表现，自己死要面子却是虚伪文饰。
面子和人情是孪生的，人情面子。很多农村或者闭塞区域尤其严重，干什么事都要和人一样，不敢不一样，因为人家会说啊，那可不行！结婚出礼少了人家会说啊，死人不请哭灵人家会说啊，升学不摆酒席人家会说啊……过于要面子，活得虚伪、肤浅。
这种面子让很多人活得很苦，完全是自作自受。从小到大都要面子，要比别人强，要超过别人，心里没有舒展大方过。某一天心里压抑或者紧张到不能承担就自戕了或者跳楼了。比如说某某高校博士跳楼自杀，某某公司高管畏罪潜逃，就是不能面对现前因缘了。
如果有人伤我面子，让我丢人了，我要感激他，因为我了知法无我之事实，这是我的觉悟机会，那会真正觉悟与强大起来。否则在面子上计较永远不能真正强大，反而相当脆弱，像个圆鼓鼓的气球，一戳就坏了。
历代祖师大德接引学人的杀活手段，可不管你面子不面子，打断腿的都有。但是现在人面子上更厉害，善知识也不敢轻易碰触了。所以这里还是自己觉悟最方便，本来无有实质故，虚妄建立，虚妄破除。就是破除业力的自我保护，坦诚接受自我的一切因缘，善加调整，趣向解脱 。
3、官僚化
这在中国社会中表现得异常突出。在古代当官的称为官老爷，县令也叫父母官。大概是起源于中国古代宗法社会，封赏藩地，化家为国，家国同构，代代相承。所以皇帝是天子，也是家长，各级官员是在所属封地内像家长一样行使权威与管理。
如果这种官僚权威与体系构建只是表达尊重或者责任所在，也没问题。但是往往官僚等级变成了僵化形式与身份标志，以至于随心所欲摆布一切，渗透到社会各个层面中。
这不是官员自身养成的，而是民众普遍心理造就的。平民在底下时候可能厌恶官僚形式，但是他上台了也会变成那样。像太平天国运动，最早是一支农民起义军，随后就建立起森严等级、超级奢靡与腐败，比其反抗对象有过之而无不及。官僚形式的种子在民众心中。所谓学而优则仕，古代寒门子弟有这种追求，虽然一部分人也会为官清廉，但也有很多人走上仕途就官僚化了。
为什么说官僚化是不良风俗呢？主要是它现在已经不仅存在于官场上，还渗透到各种社会管理中。比如学校里、公司里、街头帮派里，都是论资排辈，占用资源，装腔作势。一位教授朋友告诉我说他们办公室一天要接到十几份行政文件，教师无法安心教书，整天填表，应付考核，疲惫不堪。高校管理也官僚化了。现在教育问题那么大，也与官僚作风密不可分。
官僚是有“尊严”的，不能出现错误，那会有失尊严。所以又衍生出临时工现象，就是替罪羊——某权威机构或者领导犯错误了，不是知耻而后勇，而是迅速和自身撇清关系，说是临时工干的。但是往往欲盖弥彰，失去威信。
官僚作风是缺乏平等情怀，使人感到很僵硬，不调柔，不真诚。在个人会影响健康与运势，在团队会掣肘效率与团结。出现此类症结要从制度建设的根源上反省与调整。
4、贪婪心
贪婪心，或者说饿鬼心。比如在风水设置中一味使用招财利己之物，不管自己有没有对等福报，也不管对别人是什么影响。
贪婪一般是对物质、权位、名誉、异性等资源过分占有，尤其是贪财。很多人不知布施及施果报，攒一辈子钱，想着养老防病，结果还没活到老年就死了。一死掉什么都带不走，只有贪吝恶业跟随着堕入饿鬼道。还有人攒钱塞在墙缝里、木板底，结果被老鼠啃成一堆碎纸。
中国历史上的守财奴最多，所以鬼道文化也最炽盛。这和勤劳没有关系，勤劳者可以创造财富，也可以大方地施舍给人，知道世间之物世间人用，不会有坚固自我的悭贪心。很多人是因为贪心而勤苦，线头纸片都向屋里拿，一生就囤积一堆垃圾，白白委屈了生命，心地不曾舒展。
从民族文化上来说，如果缺少大方的布施的心理，而是贪心自私的言传身教在代代相续，那也会给民族带来被人洗劫的灾难。
也许这几年有所改变，人们口袋没钱了，但是内心的焦虑与恐慌没有改观，就通过各种途径继续占有——按揭买房、贷款消费、透支购物等等。结果还是淘了一大堆用不到的垃圾，造成大量包装污染。贪心仍未改变，只是福报接近耗空或者透支，在以后的生活中会很麻烦。
没有几个人真正向往自由、宽松、安乐、喜悦、健康、大方的生活，而是向往更多钱！更多钱！更多钱！贪心的教育与意识充斥在我们民族心理中，这是需要认真观察的地方，否则后世要到哪儿去呢？
5、玄幻流俗
玄幻，名字好听，但也是一种不如实心理。由于中国传统文化是人天合一的思想，有悟道成分，不仅是简单的知识技巧传递，在很多关键点上还需要心地印契。所以授受双方要真诚，要如实，要完整。如果只是名相传递，自以为得，说起来很玄，但没有实质，那就毫无意义了。
佛法传递也是师资道合的心地印契。但往往一个传承的守护者是硕果仅存，而大部分人是模糊的，所以就靠这一个人的道德在支撑整个体系，其他人就混混沌沌地过日子，或者就耍嘴皮子，说一些玄而又玄的话，一点用都没有。现在就有这种现象，道德与修为十分高尚的人是极少数，绝大多数普通民众内心里就是十分平庸、迷茫，两者之间差距极大，却难以流通。
出于对传承顶戴与尊重，在传递中还可能有些约定，比如说传子不传女、传长不传幼等等，这是引发尊重，守护纯正。但是这些规定应该把握核心而能变通，否则滞留在形式上，或者在传递中上一代每个人都留一手，下一代每个人都减一点，那就麻烦了。善巧层层减弱，到后来人那里已经没有真实教法了。世间技巧也是这样，古代有木牛流马运载粮草，现在哪个木匠还能造出来？
道德与善巧层层衰减，就用玄幻奇异来掩饰，表面上天花乱坠，其实上一文不值。即便真有价值，但是玄而又玄也让人望而生畏，无力企及。
玄幻之风泛滥流俗，还会导致种种无稽之谈。像现在人写各种玄幻修仙小说，基本上是胡扯。在概念上尚且没有依据，对圣量世界观一概不知，就胡编乱造一些名词拼凑起来。在境界上也是瞎猜，根本没有究竟意乐层面，到顶了就是一片白茫茫，和无记恶业差不多。
6、心灵物化
人心外求久了，必然导致物化加剧。现代科技发展表面上说给人带来生活方便，实际上在淘汰人的劳作福德，让人身体越来越退化与迟钝。人的身心迟钝，参赞天地化育的机会就堵塞了，人就越来越像个器物一样，丧失本质的灵明觉性。
现在人的身体与心灵已经比古人减退许多，将来AI普遍使用还不知道会到什么程度。机器人可以做饭，但这种饭菜里已经没有人的气息，就是一锅无情物，很难滋养有情身心与升华生命境界了。《维摩诘经》中说香积如来以香饭为度生方便，众生食者即能成就。将来机器人做饭，吃饭者会变得和机器人一样吗？
心灵物化是工业化以来机械文明的产物。到现在这个阶段，科技发展出现各种智能化与拟人化，甚至已经取代人的诸多方面作用，有情生命的物化随之变得显著严峻。现代科技发展像一匹没有目标的野马，马背上驮着人类，在未知的险恶丛林里与悬崖峭壁上肆意奔跑，不知道未来是什么样命运。
心灵物化的解药是真正的东方文化和大乘佛法，那不是小编能懂的了，希望未来有越来越多的佛法实践者与文化传承者，引领人类的发展走向光明与祥和。
上面简单举了几个不良风俗的例子。从个人角度来说，对不良风俗从观念上善于甄别，在作为上弃恶向善，可以辅佐人的运势自然调理，受用人的先天应有福报。否则与恶同流，也是自身风水变恶，今生所用就不及前生所培了。（沈悦风水命理工作室原创文章，转载请注明出处。欢迎关注网站获取更多信息：http://www.syfsf.cn）